استاد و احمق

کتاب تسلط توسط جورج لئونارد توسط بسیاری از افراد ، از جمله موریس اشلی ، استاد بزرگ شطرنج ، تری لاولین افسانه شنا ، و دیو الیچ ، طبل طبل زدن به من توصیه شده است.

یكی از بخشهای مورد علاقه من آخرین عنوان با عنوان "استاد و احمق" است كه در زیر با اجازه از Plume ، اثر گروه انتشارات پنگوئن ، بخش Penguin Random House ، LLC ، در زیر پست كرده ام.

این یک سال را بررسی می کند: کلیدهای یادگیری سریع و مادام العمر چیست؟

کلیدهای زیادی وجود دارد ، اما مسلماً مهمترین نکته در این پنج دقیقه یافت می شود …

"من می خواهم به من بگویی چگونه می توانم یک زبان آموز باشم." [19659005] این یک پرسش به عنوان یک تقاضا نبود ، تقریباً یک تهدید بود. او یک مرد کوهستانی بود ، با موهای بلند سیاه ، سبیل های جسور و لباس های سخت تراش خورده یک قانون شکن قرن نوزدهم ، یکی از نژادی که به طور غیرقانونی در تپه های ناهموار منطقه بیابان ملی لوس پدرس در امتداد ساحل Big Sur کالیفرنیا – محلی برای بزم ها و شاهین ها ، شیرهای کوهی و گراز وحشی. من که تازه مدارک نهایی کتاب آموزش را تحویل گرفتم (اواخر دهه 1960 بود) ، برای یک آخر هفته استراحت در م Instituteسسه Esalen چهار ساعت از سانفرانسیسکو به جنوب رانندگی کردم.

وقتی به لژ نزدیک می شدم – یک روستایی ساختمانی که در حاشیه اقیانوس آرام در یکی از معدود مناطق زمین مسطح بین دریا و کوههای لس پدرس ساخته شده است – صدای طبل های کنگا را شنیدم. در داخل ، مرد کوهستانی در حالی که هشت نفر دیگر او را محاصره کرده بودند ، در یکی از طبل ها نشسته بودند و هر کدام نیز در طبل بودند. او ظاهراً در حال آموزش غیررسمی به هرکسی که می خواست شرکت کند. یکی از طبل ها اشغال نشده بود. من همانطور که می توانستم دنبال دستورالعمل می آمدم و به طبل خالی از سکنه می رسیدم و به بقیه پیوستم. وقتی جلسه به پایان رسید ، من شروع به دور شدن کردم ، اما مرد کوهستانی به دنبال من آمد ، شانه ام را گرفت و با نگاه قابل توجهی من را ثابت کرد.

"مرد ،" او گفت ، "شما یک یادگیرنده هستید ]. "

من آنجا لال ایستادم. من هرگز با این شخص ملاقات نکرده ام و او مطمئناً تصوری نداشت که من به تازگی کتابی در مورد یادگیری به پایان رسانده ام. لباس محافظه کار شهر من احتمالاً او را به این فکر سوق داده بود که من کاملاً تازه کار در طبل کنگا هستم ، ابزار انتخاب فرهنگ ضد فرهنگ ، و بنابراین او باید تحت تأثیر پیشرفت به ظاهر سریع من قرار گرفته باشد. هنوز هم از سخنان او بسیار خوشحال شدم و به او اطلاع ندادم که قبلاً بازی کرده ام. وی در ادامه به من گفت که او یک مجسمه ساز است که با مشعل استیلن فلز کار می کند و بدجوری گیر کرده و یک سال است که در آنجا بوده است. او دیگر یک یادگیرنده نبود. حالا او می خواست من ، یک یادگیرنده در ذهن او ، به جای او در لوس پدرس بیایم ، به کارهای او نگاه کنم و به او بگویم که چگونه او می تواند یک دانش آموز باشد. او فوراً در حال عزیمت بود و در صورت تمایل می توانستم با اتومبیل خود او را تعقیب كنم.

این دعوت مرا گیج كرد ، اما فهمیدم كه این فرصتی نادر برای بازدید از شکارگاه های ممنوع یکی از مردان کوهستانی افسانه ای بیگ سور است ، بنابراین من بلافاصله قبول کردم. من سدان کتک خورده او را از جاده خاکی شیب دار و پر پیچ و خم دنبال کردم ، سپس از میان یک علفزار کوهستانی به یک مسیر عبور از جاده که چیزی بیش از دو مسیر لاستیک در میان جنگلی از درختان بلوط زنده ، مادرون و خلیج نیست ، پی گرفتم. برای مدت طولانی به نظر می رسید ، ماشین کمین کرده و به شدت به سمت بالا کار می کند ، و در آخر به یک پاکسازی در نزدیکی بالای ساحل می رسد. در این پاکسازی چندین سازه چوبی قرار داشت: یک کابین دو اتاقه ، یک سوله ابزار ، یک استودیوی خام برای مجسمه سازی فلز ، و چیزی که ممکن است یک قفس مرغ یا خرگوش باشد. در یک زمان از بازدیدم ، من یک زن جوان لاغر را مشاهده کردم که دارای موهای بلوند و لباس بلند است و مانند یک شبح نزدیک لبه پاکسازی ایستاده است. او هرگز از او نامی برد.

مرد کوهستانی من را به داخل یک کابین محکم ساخته و یک جلو پنجره بزرگ به سمت 4000 فوت به سمت اقیانوس آرام نشان داد ، و اکنون مانند یک ورق فلز در آفتاب بعد از ظهر می درخشد. مدتی نشستیم و گفتگوی ناموزون برقرار کردیم. خودم را تا حدی گمراه کردم. اما برای حضور چندین طبل کنگا ، شاید در کابین پیشگامان قرن نوزدهم نشسته باشیم. این همه مانند یک رویا بود: دعوت بعید ، رانندگی ناهموار ، زن مرموز ، درخشش گسترده اقیانوس از میان درختان.

هنگامی که مرد کوهستانی اعلام کرد که ما اکنون می رویم و به کارهای او نگاه می کنیم تا من می توانستم به او بگویم که چگونه یک یادگیرنده باشد ، من احمقانه او را دنبال کردم ، و هیچ ایده ای از آنچه احتمالاً می توانم بگویم برای او مفید خواهد بود نداشتم. او از طریق تقویم من را به لحاظ زمانی رد کرد و به من نشان داد که در چه نقطه ای جرقه خلاقیت خود را از دست داده ، از یادگیری متوقف شده است. وقتی کار را تمام کرد ، من را با چشمانش ثابت کرد و یک بار دیگر س questionال خود را تکرار کرد.

me به من بگو. چگونه می توانم یادگیر شوم؟ »

ذهن من کاملاً خالی شد و خودم را شنیدم که می گفتم:« این ساده است. برای اینکه یک زبان آموز باشید ، باید مایل باشید یک احمق باشید. "

مرد کوهستانی با فکر سر تکان داد و گفت:" متشکرم ". چند کلمه دیگر وجود داشت ، پس از آن سوار ماشینم شدم و به کوه برگشتم. چند سال می گذرد تا این احتمال را در نظر بگیرم که جواب من چیزی بیش از بخشی از آن قسمت های دهه شصت است که کمی عجیب و غریب فراموش شده است. هنوز زمان آن فرا رسید كه عقاید از جاهای دیگر – انواع عقاید – پیرامون توصیه های بی دقتی من شروع به ادغام كردند ، و من بیش از یك رابطه گاه به گاه بین یادگیری و تمایل به احمقانه بودن ، بین استاد و احمق منظور از احمق ، منظور من یک شخص احمق و غیرتفکر نیست ، بلکه شخصی با روح احمق قرون وسطایی ، مزخرف دربار ، احمق بی دغدغه ای در عرشه تاروت که عدد عالی صفر را یدک می کشد ، نشانگر خلا v حاصلخیز است همه خلقت ها از آن سرچشمه می گیرند ، حالتی از پوچی که اجازه می دهد چیزهای جدیدی بوجود آیند.

موضوع پوچی به عنوان پیش شرط یادگیری قابل توجه در داستان آشنای انسان خردمندی که مغرورانه نزد استاد ذن می آید ، نشان می دهد با درایت بزرگ او ، پرسیدن که چگونه می تواند حتی عاقل تر شود. استاد به سادگی چای را در فنجان انسان خردمند می ریزد و مدام می ریزد تا زمانی که فنجان فرار می کند و سرتاسر انسان خردمند را می ریزد ، و بدون کلمات به او می فهماند که اگر فنجان کسی از قبل پر شده است ، جایی برای چیز جدید در آن نیست. سپس این سال پیش می آید که چرا جوانان گاهی اوقات سریعتر از افراد مسن چیزهای جدید می آموزند. چرا دختران نوجوانم ، وقتی من این کار را نکردم ، رقص های جدید را یاد گرفتند. آیا این فقط به این دلیل بود که آنها مایل بودند که خودشان احمق باشند و من نبودم؟

یا ممکن است شما پرونده یک نوزاد هجده ماهه را بیاموزید که صحبت کند. تصور کنید که پدر به تختخوابی که فرزند نوزادش در آن مشغول است ، خم شده است ، همان چیزی که رفتارشناس B.F. Skinner آن را مجری آزاد می نامد. یعنی او به راحتی صداهای مختلف مزخرف را غبغب می کند. از این حباب هجا دا بیرون می آید. چه اتفاقی می افتد؟ پدر به طور گسترده لبخند می زند ، از خوشحالی بالا و پایین می پرد و فریاد می زند: "آیا این را شنیدی؟ پسرم گفت: "بابا". "البته ، او نگفت" بابا ". هنوز هم ، هیچ چیز برای یک نوزاد هجده ماهه پاداش بیشتر از دیدن یک بزرگسال که به صورت گسترده لبخند می زند و بالا و پایین می پرد ، نیست. بنابراین ، رفتارگرایان با گفتن اینکه احتمال گفتن کودک در هجای دا کمی افزایش یافته است ، عقل سلیم ما را تأیید می کنند.

پدر همچنان از دا خوشحال می شود ، اما پس از مدتی اشتیاق او کاهش می یابد. سرانجام ، نوزاد می گوید ، نه دا ، بلکه دادا. بار دیگر ، پدر از شادی کمی دیوانه می شود ، بنابراین احتمال تکرار صدای دادا توسط پسرش را افزایش می دهد. از طریق چنین تقویت ها و تقریب هایی ، سرانجام کودک نو پا یاد می گیرد که پدر را کاملاً خوب بگوید. برای انجام این کار ، به یاد داشته باشید ، او نه تنها مجاز بوده است بلکه به سوگله ، مرتکب "اشتباه" ، در تقریب ها – به طور خلاصه ، احمق بودن تشویق شود.

اما اگر این نوع اجازه مجاز نبود اعطا شده است؟ اجازه دهید همان صحنه را دوباره اجرا کنیم. پدری وجود دارد که به گهواره پسر هجده ماهه خود خم شده است. از حباب نوزاد ، هجا da بیرون می آید. این بار پدر سختگیرانه به پایین نگاه می کند و می گوید: "نه پسر ، این اشتباه است! تلفظ صحیح dad-dy است. حالا بعد از من تکرار کنید: Dad-dy. بابا Dad-dy. "

در این شرایط چه اتفاقی می افتد؟ اگر همه بزرگسالان اطراف یک نوزاد به گونه ای پاسخ دهند ، کاملاً ممکن است او هرگز یادگیری صحبت نکند. در هر صورت ، او دچار مشکلات جدی گفتاری و روانی خواهد شد.

اگر این سناریو افراطی به نظر می رسد ، برای لحظه ای یادگیری های زندگی را که از دست داده اید ، در نظر بگیرید زیرا والدین ، همسالان ، مدرسه ، جامعه خود ، اجازه نداده اید که در روند یادگیری بازیگوش ، آزاد و احمق باشید. چند بار از ترس اینکه احمقانه فکر کنید نتوانستید چیز جدیدی را امتحان کنید؟ چند بار از ترس اینکه کودکانه تصور شوید ، خودانگیختگی خود را سانسور کرده اید؟ خیلی بد. آبراهام مازلو روانشناس در افرادی که درجه بالقوه غیرمعمول بالقوه خود را داشته اند ، یک ویژگی کودکانه (او آن را "ساده لوحی دوم" خواند) اشلی مونتاگو برای توصیف نوابغی مانند موتزارت و انیشتین از اصطلاح نئوتانی (از نوزاد ، به معنی نوزاد) استفاده کرد. آنچه را که به عنوان احمقانه در دوستان ، یا خودمان نسبت به آن اخم می کنیم ، احتمالاً در یک نبوغ مشهور جهان به عنوان کاملاً عجیب و غریب لبخند خواهیم زد ، هرگز متوقف نمی شویم که فکر می کنیم آزادی احمقانه بودن یکی از کلیدهای نبوغ است

هنگامی که جیگورو کانو ، بنیانگذار جودو ، کاملاً پیر بود و به مرگ نزدیک بود ، داستان ادامه می یابد ، وی دانش آموزان خود را در اطراف خود فراخواند و به آنها گفت که می خواهد دفن شود در کمربند سفید خود. چه داستان مهیجی است. چه فروتنانه از جودوکار عالی رتبه جهان در آخرین روزهای خود برای درخواست آگهی مبتدی! اما در نهایت متوجه شدم که درخواست کانو فروتنی کمتر از واقع گرایی است. در لحظه مرگ ، تحول نهایی ، همه ما کمربندهای سفید هستیم. اگر مرگ مبتدیان ما باشد ، زندگی نیز بارها و بارها چنین خواهد کرد. در آینه مخفی استاد ، حتی در لحظه بالاترین شهرت و موفقیت ، تصویری از جدیدترین دانش آموز در کلاس ، مشتاق به دانش ، مایل به بازی احمق وجود دارد.

و برای همه کسانی که راه تسلط را می پیمایند ، هرچقدر که این سفر پیشرفت کرده باشد ، درخواست کانو به یک سوال طولانی تبدیل می شود ، یک چالش همیشه جدید:

آیا شما حاضرید کمربند سفید خود را بپوشید؟

جورج لئونارد نويسنده ، ويراستار و مربي آمريكايي بود كه در مورد آموزش و توان انساني بسيار مي نوشت. وی به عنوان رئیس ممتاز انستیتوی Esalen ، رئیس سابق انجمن روانشناسی اومانیستی و از بنیانگذاران Integral Transformative Practice International خدمت کرد.

مرتبط و توصیه شده

نمایش تیم فریس یکی از محبوب ترین پادکست های جهان با بیش از 600 میلیون بارگیری است. این سه بار برای "بهترین پادکست های اپل" انتخاب شده است ، اغلب پادکست شماره 1 مصاحبه در سراسر پادکست های اپل است و در موارد مختلف در رتبه 1 از 400،000+ پادکست قرار گرفته است. برای گوش دادن به هر یک از قسمت های گذشته به صورت رایگان ، این صفحه را ببینید.